اؘلَّذینَ ءاتَینٰهُمُ الکِتٰبَ یَعرِفونَه کَما یَعرِفونَ اَبنآءَهُم وَاِنَّ فَریقًا مِنهُم لَیَکتُمونَ الحَقَّ وَهُم یَعلَمونَ (بقره/146)
معرفی نسخه (تصویر مربوط به مطالب آیه 146 سوره مبارکه بقره)
شماره نسخه: arabe 341 a
محل نگهداری: کتابخانه ملی فرانسه
نوع خط: کوفی D.III بر اساس دستهبندی فرانسوا دروش
تعداد برگها: 129 برگ
ابعاد برگها: 310*233 میلیمتر
جنس برگها: پوست
تعداد سطور در هر صفحه: 7 سطر
نشان پایان آیات: یک دایره طلاییرنگ توپر که دور آن دایره آبیرنگ کشیده است.
علامت تخمیس: یک شمسه طلاییرنگ که با نقاط قرمز و سبز و آبی تزیین شده و در میان آن، کلمه خمس نوشته شده است.
علامت تعشیر: یک شمسه منقّش و مذهّب که در دایره میانی آن، تعداد آیات به حروف نوشته شده است.
نقط الاعجام: نسخه در بیشتر حروف، فاقد نقط الاعجام است؛ اما در عین حال برخی حروف با نقاط مستطیل نقطهگذاری شدهاند.
روش علامتگذاری: استفاده از نقاط قرمز مدوّر به شیوه ابوالاسود
استفاده از نقاط سبز مدوّر برای نشاندادن سایر قرائات
برای مشاهده تصاویر این نسخه میتوانید اینجا کلیک کنید.
نکات لغوی ادبی (بقره/146)
یَعرِفونَه: میشناسند او را یعنی پیامبر «ص» را.
فَریقًا: گروهی.
لَیَکتُمونَ: قطعاً مخفی میکنند.
لام در «لَیَکتُمونَ» تأکید را میرساند.
منبع: در محضر قرآن کریم، ج1، ص67
اشاره روایی (بقره/146)
عَنِ الصّادِقِ (ع): نَزَلَت هٰذِهِ الآیَةُ فِی الیَهودِ وَالنَّصاریٰ؛ یَقولُ اللهُ تَبارَکَ وَتَعالىٰ: «اؘلَّذینَ ءاتَینٰهُمُ الکِتٰبَ یَعرِفونَه»، یَعنی رَسولُ اللهِ (ص) «کَما یَعرِفونَ اَبنآءَهُم». لِاَنَّ اللهَ قَد اَنزَلَ عَلَیهِم فِی التَّوراةِ وَالاِنجیلِ وَالزَّبورِ، صِفَةَ مُحَمَّدٍ (ص) وَصِفَةَ اَصحابِهٖ وَمَبعَثَه وَمُهاجِرَتَه.
امام صادق (ع): این آیه درباره یهودیان و مسیحیان نازل شد. خداوند متعال میفرماید: «اهل کتاب، او را میشناسند»؛ یعنی رسول خدا (ص) را؛ «همانطور که پسرانشان را می شناختند»؛ زیرا خداوند در تورات و انجیل و زبور، ویژگیهای محمّد (ص) و اصحابش را و بعثت و مهاجرتش را بر آنان نازل کرده بود.
منبع: کنزالدقائق، ج2، ص83.
اؘلَّذینَ ءاتَینٰهُمُ الکِتٰبَ یَعرِفونَه کَما یَعرِفونَ اَبنآءَهُم وَاِنَّ فَریقًا مِنهُم لَیَکتُمونَ الحَقَّ وَهُم یَعلَمونَ (بقره/146)
اهل کتاب، همانطور که پسرانشان را میشناسند، پیامبر را میشناسند، و گروهی از آنان، حقیقت را آگاهانه پنهان میکنند.
بر اساس آنچهکه اهل بیت عصمت و طهارت فرمودهاند، خداوند در تورات و انجیل و زبور، ویژگیهای حضرت محمّد (ص) و یاران او و هجرتش را ذکر کرده بود؛ چنانکه در آیه 29 سوره فتح آمده است: «محمّد، پیامبر خداست، و کسانی که همراه او هستند، با کافران، قاطع و سرسخت، و در میان خود، رئوف و مهرباناند. آنان را (پیوسته) در حال رکوع و سجود میبینی که از خداوند لطف و عنایت و خشنودیاش را میطلبند. علامتشان -که در چهرههایشان است- ناشی از سجده است. این است توصیف آنان در تورات و انجیل.»
منبع: قرآن حکیم (ویژه عموم مردم)، ص23.
نکات نگارشی و علامتگذاری (بقره/146)
«ءاتَینٰهُم»:
بر اساس علم رسمالمصحف، الف بعد از نون جمع متکلم که مقرون به ضمیر مفعولی باشد، لازم است حذف شود، بنابراین واژه «ءاتَینٰهُم» بایست به حذف الف دوم نگاشته شود؛ با این حال نگارش این واژه در مصاحف مختلف در دو دسته قابل مشاهده است:
درج همزه در ابتدا و حذف الف دوم: مصحف امیری، مصحف لیبی، مصحف مدینه و مصحف کم علامت مرکز طبع و نشر قرآن کریم
حذف همزه در ابتدا و اثبات الف دوم: مصحف ترکی و مصاحف ایرانی قدیم
وجه اثبات الف دوم مخالف قواعد رسمالمصحف است.
«الکِتٰبَ»:
واژه «الکِتٰبَ» بنا به اتفاق علماء رسم، در سراسر قرآن کریم به حذف الف بعد از تاء نگارش شده؛ مگر در مصاحف ترکی و ایرانی قدیم که خلاف قواعد رسمالمصحف عمل کردهاند.
برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، میتوانید به دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن مراجعه کنید.
